官箴是我国古代政治文化的重要内容之一，最早是指官员对帝王的劝谏。唐代以后，官箴始变为对百官的劝诫之词。清代的官箴集前代官箴之大成，其中蕴含着丰富的廉政理念，在当代亦具有重要的借鉴意义。

一、 清廉的观念

清廉是从古至今廉政思想的核心内容，亦是清代官箴中廉政理念的重要内容。在各种官员的品德之中，“清、慎、勤”三者最为我国古代官箴所重视。这一产生于魏晋，经南宋吕本中传播而广为传颂的从政之法，在清代的官箴中不断被重复并强调。将“清”置于当官之法之首，亦可见其重要性。为什么清廉对行政者如此重要？清代官箴中认为有以下两方面原因：

首先，清廉的操守是政治与社会清明与否的基础。由雍正皇帝组织编纂的《州县事宜》指出：“士君子立品自好，必曰砥砺廉隅。可见操守两字，严于家修。非必俟释褐登朝，而后讲究做清白吏也。然至服官，更为吃紧。盖操守者，出仕之根柢，必于此处立稳，则事功、经济由此而起。”清代官员袁守定解释称：“清则其身正，不令而行。”在中国传统的政治思想中，官员不仅是政府行政的执行者，还是政府以及社会的榜样。因此，官员自身的清廉与否，还会影响到周边的政治生态乃至社会风气。即如《御制人臣儆心录》所指出的：“大臣不廉，无以率下，则小臣必污；小臣不廉，无以治民，则风俗必坏。层累而下，诛求勿已，害必加于百姓而患仍中于邦家，欲冀太平之理不可得矣！”

其次，清廉是对官员道德修养的基本要求。清代的理学名臣尹会一认为，清廉是做官的第一要务，不论官职高低，都要有清廉操守，只有做到清廉为官，才能坚守本职，不为外物所屈。“居官首重维清，察吏莫严于守，故爵位虽有崇卑，究以不贪为宝，才具虽有长短，要必无欲则刚，是操守实立身之根基，而持廉乃计吏之先务。”清代贤官陈宏谋总结清廉的重要性亦称：“廉政乃居官首重……操守不清有才亦无足。”

此外，清廉是对官员自己的要求而言，而非对外，以此要求来对待别人则会过于苛刻。如“一代名幕”汪辉祖就说：“清特治术之一端，非能是遂足也。尝有洁己之吏，傲人以清，为治务严，执法务峻。雌黄在口，人人侧目。一事偶失，环聚而攻之。不原其祸所由起，辄曰廉吏不可为，夫岂廉之过哉？盖清近于刻，刻于律己可也，刻以绳人不可也。”

二、 节俭的意识

清代官箴中的节俭意识是伴随着清廉观念而提出的，“欲教以廉，先使之俭”。要做到清廉，首先，官员要节制自己在日常生活中过度的物质欲望，因为官员的俸禄有限，过度的物质追求会导致贪财乃至鱼肉百姓。其实对于官员而言，“数椽可以避风雨，不必广厦而大庭也；痴汉可以应门户，不必舞女歌童也；绳床可以安梦魂，不必花梨螺钿也；竹椅可以延宾客，不必理石金漆也；新磁可以供饮食，不必成窑、宣窑也；五簋可以叙间阔，不必盛席优觞也；经史可以悦耳目，不必名瑟古画也”。待人接客亦“当存古意，在诚敬不在侈靡。当以俭约率先，岂宜逐时竞尚！”其次官员还要控制家人的过度欲望，带领家人节俭。因为官员与其家属之间往往会相互影响，汪辉祖就认为“（官员）身之不俭，断不能范家；家之不俭，必至于累身”。再次，官员还要节制下属，避免工作中的铺张浪费。工作中铺张的后果是导致地方办公经费不足，亦会开启搜刮民脂民膏之大门。因此，官员要注意量入为出，“取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。”

除正面的倡导外，在劝勉官员节俭时，官箴都会举出不能奉行节俭的危害，从反面论证其必要性。如汪辉祖就认为，官员如不奉行节俭，不仅难保清廉之名，甚至会危害百姓，终将殃及子孙。“资用既绌，左右效忠之辈进献利策，多在可以无取、可已取之间。意为伤廉尚小，不妨姑试。利径一开，万难再窒，情移势逼，欲罢不能，或被下人牵鼻，或受上官掣肘，卒之利尽归人，害独归己。败以身殉，不败亦殃及子孙”。

三、 贪污的危害

以上从正面分析了清代官箴中的廉政理念，除此以外，清代官箴还对贪污本身进行了分析，说明贪污的危害，以此强调廉政的理念。贪污的危害，轻则危害几身，重则影响社会。“人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝。”清代官员方大湜总结前人的观点，认为做官员贪污的危害可以归结为六个方面：

坏人心术。因为贪者一心求利，故必至于颠倒黑白。“若不知有民，只知有利，则未讼之先，惟恐富者之不讼。既讼之后，又恐讼者之不富，且恐讼而富者之不穷，势必瞒心昧己，颠倒是非，即是非难于颠倒，亦必曲意庇护，于万无一是之中力求其是。……堂上万语千言，堂下敲骨吸髓，总不外顾照一贿字……如此存心，坏乎不坏？”

败坏风俗。人心术之坏必然导致社会风俗之败坏。如前所举，官员求利而罔顾是非，长此以往必导致社会正义遭到践踏，黑白颠倒。

毁坏名声。好的名声是一个人的无形财富，对清代的官员而言，清廉的名声至为重要，不仅是其升官的重要依据，还是社会对其评价的重要标准。因为顶着贪污名声的官员不仅晋升无望，还会遭到他人的唾弃。

触犯国法。古今中外，历朝历代的法律都禁止官员的贪污行为，并对其罪行有严格的规定。

有辱祖宗。贪污不仅对官员个人的名声造成影响，还会对其家人尤其是长辈祖先造成不好的影响。

毒害子孙。方大湜认为财富过多对子孙并不是一件好事，贤者则会损其志，愚者则会益其过，甚至有可能受到株连。

此外，方大湜还提出官不必贪的理由也有六个：一是官员贪污必经胥吏之手，自己所拿到的可能只是贿赂的一小部分，而一旦东窗事发则要承担全部责任；二是其他人可能会以此对官员进行要挟，使自己陷于任人宰割之境地；三是贪官还会被下属看不起，降低自己的威信；四是由贪污而导致的是非黑白颠倒有被推翻并被追责的风险；五是被同僚知晓会有损自己的声誉；六是被上司知道，则是自掘坟墓。

关于官员如何预防贪污行为的发生，清代官箴从两个角度进行了解答。首先，对贪污的预防不仅要聚焦于重大事项，还要注意一些细小的行为。因为很多重大的贪污事件皆是从细小的小事一点点积累起来的。“贪欲二字，坏尽世间人。得便宜处再往，得便宜事再做……今日进得一步，明日又求进一步”，“其始偶然，继乃常然，久且习为固然而忘其所以然”。所以官员在刚踏上仕途的时候就要自觉抵制贪污的恶习，以免越陷越深。其次，对贪污的预防贯穿官员政治生涯始终，不能有丝毫懈怠。“有初筮仕时，犹能矜持，至老境却低回就之着，只缘渐渐以官为家，以财为性命耳”。

（作者：曲长海  单位：河南省信阳师范学院大别山廉政文化研究与教育中心）